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Funções básicas da casa espírita

Grupo Espírita Bezerra de Menezes

O Movimento Espírita apresenta-se em preocupante estado de apatia. Esse clima de desânimo pode ser observado nas atividades doutrinárias das casas espíritas. Há muito pouco interesse em torno dos estudos da Doutrina e quase nenhum resultado oriundo de suas atividades práticas. Os centros se distanciaram das finalidades básicas a que foram criados.

A Doutrina Espírita é o renascimento do Cristianismo na sua forma primitiva, acrescido dos complementos necessários à expansão de suas idéias no tempo da modernidade. Para bem compreendermos os fins a que se destina o Centro Espírita, basta examinarmos o trabalho desenvolvido por Jesus, pelos Apóstolos e pelo próprio Allan Kardec. Encontraremos a trilogia da vida espírita: aprender, ensinar e assistir.

O Centro Espírita é um lugar onde se aprende novas idéias a respeito de tudo o que se relaciona com a vida. É nele que também se ensinam esses princípios e se assiste o próximo em suas necessidades.

Para desempenhar todas essas funções, a casa espírita precisa ter regras claras de como proceder no cumprimento de suas obrigações perante os acontecimentos de cada dia; daí a necessidade indispensável de um sistema administrativo.

A tarefa de Aprender

Uma vez que somos Espíritos que estamos na Terra para evoluir, é natural que o aprendizado seja uma das fundamentais obrigações do verdadeiro espírita. E, antes de ensinarmos Espiritismo a alguém, convém que o estudemos com certa profundidade. Não se pode ensinar o que não se sabe. Iniciar um atendimento público, por exemplo, sem ter na sociedade uma estrutura doutrinária mínima, é um grave erro.

O aprendizado no Centro Espírita deverá ter um caráter interno, voltado para o preparo dos associados que, mais tarde, irão trabalhar no relacionamento com o público. Ao classificar os espíritas em categorias distintas, Allan Kardec deixou claro que as pessoas possuem um desenvolvimento espiritual diferenciado entre si. Algumas são mais aptas a compreender a Doutrina; outras, sentem dificuldades; e há aquelas que lhe são totalmente refratárias. Por esta razão, o Centro Espírita precisa ter mecanismos racionais para avaliar e promover o desenvolvimento moral e intelectual de seus trabalhadores. Este processo de formação será realizado por meio de estudos metódicos da Doutrina Espírita, a serem desenvolvidos progressivamente de acordo com as características de cada sociedade.

Recomendação mínima de reuniões internas de estudos:

a - Curso básico para iniciantes
b - Sessões de estudos de O Livro dos Espíritos.
c - Sessões de estudos de O Livro dos Médiuns.
d - Sessões de estudos de A Gênese e O Céu e Inferno.

Nota: Cada uma dessas reuniões será precedida de estudos de O Evangelho Segundo o Espiritismo.

  1. Curso Básico - O Curso Básico para iniciantes facilitará a entrada das pessoas que querem deixar a condição de frequentadores da instituição e se transformar em trabalhadores espíritas.
    Será um pequeno laboratório, onde o candidato é observado por um determinado período, a fim de que sua personalidade torne-se conhecida pelo instrutor responsável. Este curso não deverá ser muito extenso, pois o desestímulo poderá aparecer e esvaziá-lo. Um material didático ser preparado de modo que num período aproximado de 60 dias, o neófito já tenha entrado em contato com os princípios básicos da Doutrina Espírita.
    De preferência, que seja realizado a cada três meses, a fim de facilitar o crescimento do quadro de trabalhadores e o consequente aumento dos recursos humanos.
  2. Estudo de O Livro dos Espíritos - Após deixar o Curso Básico, se houver interesse do candidato, ele será avaliado para fazer parte do quadro de trabalhadores da sociedade espírita. Passará por uma fase experimental, até que se torne um membro definitivo.
    Após o curso de iniciantes, ele estará apto a frequentar as sessões de estudos de O Livro dos Espíritos. Mesmo que já encontre os estudos em desenvolvimento, o principiante não sentirá dificuldades em acompanhá-los, pois trará consigo elementos que permitem seguir as discussões em qualquer capítulo da obra.
  3. Estudos de O Livro dos Médiuns - As sessões de estudos de O Livro dos Médiuns será realizada semanalmente, num dia apropriado para isso. Será indispensável a participação de médiuns, doutrinadores e participantes das sessões práticas. Se não houver tempo suficiente para a realização desse estudos num dia específico, que ele seja realizado por um período de uma hora que antecede as sessões práticas.
  4. Estudos de A Gênese e O Céu e o Inferno - Por último, temos as sessões de estudos de A Gênese e O Céu e o Inferno. Essas reuniões poderão ser desenvolvidas num dia especial. Participarão dela os membros mais velhos do grupo, que já passaram pelo estudo das obras anteriores.

Nota: Todas essas sessões de estudos deverão acontecer semanalmente. No início de todas as atividades doutrinárias, deve ser feita uma preleção evangélica com duração entre 15 e 30 minutos. O Evangelho Segundo o Espiritismo é o principal instrumento moralizante que dispomos. Nunca será demais discutir seus princípios.

A tarefa de Ensinar

O Espiritismo tem a função primordial de educar as criaturas, conduzindo-as ao equilíbrio e à libertação através do conhecimento. Podemos transmitir o conhecimento ao povo de diversas formas. Vamos citar três linhas de ação que consideramos fundamentais:

a - Palestras públicas
b - Leituras e vídeo
c - Mocidade e infância

  1. Palestras - É, a nosso ver, a mais importante forma de se ensinar o Espiritismo. Através da dialética, acontecem as explanações doutrinárias nas reuniões públicas. Os textos de O Evangelho Segundo o Espiritismo e os fundamentos básicos da Doutrina Espírita são ensinados com técnica, razão e sentimento, apoiados pela ascendência moral. É um momento especial, onde se exerce sobre o ouvinte uma salutar influência moral e energética. Exige muita responsabilidade da parte de quem o promove.
  2. Leituras e vídeo - A casa espírita deverá ter em suas dependências uma pequena Biblioteca/Livraria para o empréstimo e ou venda de obras doutrinárias. O livro é um meio de orientação por excelência. Ele faz predominar nas pessoas atitudes de meditação e reflexão junto às lições ensinadas. A venda ou locação de filmes de vídeo, também está sendo muito usada atualmente como forma de ensinar o Espiritismo.
  3. Mocidade e infância - O Centro Espírita deverá desenvolver trabalhos doutrinários destinados a orientar a mocidade e a infância. Essas atividades serão promovidas na medida das possibilidades técnicas e físicas disponíveis.

A tarefa de Assistir

A tarefa de assistir ao próximo se divide em duas áreas:

a - Assistência espiritual
b - Assistência material

  1. Assistência espiritual - Toda casa espírita precisa ter assistência espiritual. Ela é indispensável e tarefa de grande importância. É inadmissível praticar o Espiritismo sem a realização das obras da desobsessão, da cura e dos passes. Não é possível compreendê-lo sem o desenvolvimento e prática da mediunidade que nos proporcionam mensagens que consolam e esclarecem.
    As casas que não possuem essas atividades regularmente necessitam de urgentes reformas administrativas. Hoje, como nos tempos de Jesus, os fenômenos ainda são atrativos para as massas imediatistas. Cabe a nós, trabalhadores do Bem, tocar o coração das pessoas com argumentos convincentes, quando elas vierem ao Centro Espírita em busca de solução para seus problemas pessoais.

Nota: O exemplo pessoal é força moral. Viver a lição que se ensina é a chave para o sucesso frente aos trabalhos espíritas de moralização.

  1. Assistência material - A assistência material é secundária. No entanto, também deve estar presente em todas as casas espíritas, pois atende as necessidades elementares do próximo.
    A assistência social pode ser exercida em variadas frentes, segundo a estrutura de cada grupo: creches, orfanatos, sopas fraternas, distribuição de cestas, remédios, roupas etc.

Nota: Deve-se ter o cuidado para não inverter o papel da casa espírita. Alguns núcleos são transformados em verdadeiros centros de assistência social, com graves prejuízos à obra esclarecedora do Espírito.

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