Questões e problemas propostos aos diferentes grupos espíritas

Revista Espírita, janeiro de 1862

1 - Formação da Terra.

Existem dois sistemas sobre a origem e a formação da Terra. Segundo a mais comum opinião, a que parece geralmente adotada pela ciência, ela seria o produto da condensação gradual da matéria cósmica sobre um ponto determinado do espaço; ocorreria o mesmo com todos os planetas.

Segundo um outro sistema, preconizado nestes últimos tempos, de acordo com a revelação de um Espírito, a Terra seria formada pela incrustação de quatro satélites de um antigo planeta desaparecido; essa junção teria sido o fato da vontade própria da alma desses planetas; um quinto satélite, nossa lua, ter-se-ia recusado, em virtude de seu livre arbítrio, a essa associação. Os vazios deixados entre eles pela ausência da lua, teriam formado as cavidades enchidas pelos mares. Cada um desses planetas teria trazido consigo os seres cataleptizados, homens, animais e plantas, que lhes eram próprios; esses seres, saídos de sua letargia, depois de operada a junção e o equilíbrio restabelecido, teriam povoado o globo composto atual. Tal

seria a origem das raças-mães do homem sobre a Terra; raça negra na África, raça amarela na Ásia, raça vermelha na América, e raça branca na Europa.

Qual desses dois sistemas pode ser olhado como sendo a expressão da verdade?

Desejar-se-ia solicitar a esse respeito, como sobre as outras questões, uma solução explícita e racional.

Nota. - Esta questão, e algumas outras que a ela se prendem, se afastam, é verdade, do ponto de vista moral, que é o objetivo essencial do Espiritismo; é por isso que errar-se-ia fazendo disso o objeto de suas preocupações constantes; sabemos, aliás, que no que concerne ao princípio das coisas, os Espíritos não sabem tudo, não podem dizer senão do que pensam saber, ou que creiam saber; mas como há pessoas que poderiam tirar, da divergência desses sistemas, uma indução contra a unidade do Espiritismo, precisamente porque são formulados por Espíritos, é útil poder comparar as razões, pró ou contra, no próprio interesse da Doutrina, e apoiar sobre o assentimento da maioria o julgamento que se pode dar sobre o valor de certas comunicações.

2- Alma da Terra.

Encontra-se a proposição seguinte numa brochura intitulada: Resumo da religião harmônica:

"Deus criou o homem, a mulher e todos os seres mais belos e melhores; mas ele deu à alma dos astros o poder de criar seres de uma ordem inferior, a fim de completar seu mobiliário, seja pela combinação de seu próprio fluido prolífico, conhecido em nosso globo sob o nome de aurora boreal, seja pela combinação desse fluido com o de outros astros. Ora, a alma do globo terrestre, gozando como a alma humana de seu livre arbítrio, quer dizer, da faculdade de escolher o caminho do bem ou o do mal, deixou se arrastar neste último caminho. Daí as criações imperfeitas e más, tais como os animais ferozes e venenosos, e os vegetais que produzem os venenos. Mas a Humanidade fará desaparecer esses seres nocivos quando, estando de acordo com a alma da Terra para caminhar na senda do bem, ela se ocupar, de maneira mais inteligente, com a gestão do globo terrestre, sobre o qual será 'criado um mobiliário mais perfeito."

O que há de verdadeiro nesta proposição, e o que se deve entender por alma da Terra?

3- Sede da alma humana.

Lê-se na mesma obra a passagem seguinte, citada como extraída de A chave da vida, página 751:

"A alma é de natureza luminosa divina: ela tem a forma do ser humano que a anima. Reside num espaço situado na substância cerebral mediana, que reúne os dois lóbulos do cérebro pela sua base. No homem harmonioso e na unidade, a alma, diamante brilhante, tem a cabeça coberta com uma coroa branca luminosa, é a coroa da harmonia."

O que há de verdadeiro nesta proposição?

4- Morada das Almas.

Na mesma obra:

"Enquanto os Espíritos habitam as regiões planetárias, são obrigados a se reencarnar para progredirem. Desde que cheguem nas regiões solares, não têm mais necessidade de se reencarnar, pro-gridem indo habitar outros sóis de uma ordem superior, e desses sóis de uma ordem superior eles passam à regiões celestes.

A Via Láctea, cuja luz é tão doce, é a morada dos anjos ou Espíritos superiores."

Isto é verdadeiro?

5- Manifestações dos Espíritos.

Segundo a doutrina ensinada por um Espírito, nunhum Espírito humano pode se manifestar, nem se comunicar, com os homens, nem servir de intermediário entre Deus e a Humanidade, tendo em vista que, Deus, sendo todo-poderoso e estando por toda a parte, não tem necessidade de auxiliares para a execução de suas vontades, e faz tudo por si mesmo. Em todas as comunicações ditas espíritas, é só Deus que se manifesta tomando a forma, nas aparições, e a linguagem, nas comunicações escritas, dos Espíritos que se evocam e aos quais se crê falar. Em conseqüência, desde que um homem está morto, não pode mais haver relações entre ele e aqueles que deixou sobre a Terra, antes que, por uma série de reencarnações sucessivas, durante as quais eles progridem, não hajam atingido o mesmo grau de adiantamento no mundo dos Espíritos. Só Deus podendo se manifestar, disso resulta que as comunicações grosseiras, triviais, blas-fematórias e mentirosas são igualmente dadas por ele, mas como prova, do mesmo modo que dá as boas para instruir. O Espírito que ditou esta teoria disse, necessariamente, ser o próprio Deus; sob esse nome formulou, muito extensamente, uma doutrina filosófica, social e religiosa.

Que é preciso pensar desse sistema, de suas conseqüências e da natureza do Espírito que o ensina?

6- Dos anjos rebeldes, dos anjos decaídos e do paraíso perdido.

Que pensar da teoria emitida a este respeito no artigo publicado acima por Allan Kardec?

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