Ensinamentos e Dissertações espíritas

Revista Espírita, agosto de 1862

A conquista do futuro

(Grupo de Sainte-Gemme (Tarn). - Médium, Sr. C...)

A idéia espírita vai crescendo; logo ela cobrirá o solo francês de norte a sul, do levante ao poente. Balisas estão plantadas de distância em distância; sois vós essas balisas; é a vós que virá a honra de ter, pelos nossos conselhos, traçado aos vossos irmãos o caminho a seguir. Reuni-vos, pois, não só num pensamento comum, mas também numa ação comum. O tempo de observação e de experiências passou: está-se na aplicação. Atuai e atuai sem medo; jamais olhai para trás de vós; tende sempre, ao contrário, os olhos fixados para a frente; contemplai os objetivos e os obstáculos que dele vos separa; se vos distrairdes a contar os passos, em lugar de avançar rapidamente, faltareis com a missão que vos foi dada. Tomai, pois, o vosso bastão de viagem; cingi vossos rins, e caminhai! Mas não partais sozinhos; que todo o exército espírita, essa vanguarda da doutrina evangélica, se ponha em marcha ao mesmo tempo. Uni-vos, consultai-vos, e voai para a conquista do futuro.

HIPPOLYTE FORTOUL

O Pentecoste

(Grupo de Sainte-Gemme (Tarn). - Méd., Sr. C...)

O espírito de Deus sopra sobre o mundo para nele regenerar seus filhos; se, como no tempo dos apóstolos, não se mostra sob a forma de línguas de fogo, ele não está menos realmente presente entre vós. Orai, pois, com fervor ao Todo-Poderoso, a fim de que se digne vos fazer aproveitar de todas as vantagens morais, de todos os dons imperecíveis que quis, então, muito derramar sobre a cabeça dos apóstolos e do Cristo. Pedi e recebereis, e nada daquilo que pedirdes de bom e de útil para o vosso adiantamento espiritual vos será recusado. Pedi, pois, ainda uma vez, com fervor; mas que seja o vosso coração e não os vossos lábios que falem; ou se vossos lábios se agitam, que não digam nada que vosso coração não tenha pensado antes. A felicidade que sentireis, quando estiverdes animados do Espírito de Deus é tão grande, que não saberíeis dela fazer uma idéia. Depende de vós obtê-la, e, a partir deste momento, considerai os dias que vos restam para viver como um trecho do caminho que vos faltaria a percorrer para chegar ao vosso destino, e onde devereis encontrar, no fim do dia, a vossa ceia e uma pousada para a noite.

Mas que a pouca importância que deveis relativamente ligar às coisas terrestres não vos impeça de considerar vossos deveres materiais como muito sérios; cometeríeis uma falta muito grave aos olhos de Deus, se não vos entregásseis conscienciosamente aos vossos trabalhos cotidianos. Não se deve desprezar nada daquilo que saiu da mão do Criador; deveis gozar, numa certa medida, dos bens materiais dos quais vos deu o dom; vosso dever é de não guardá-los exclusivamente para vós, mas deles dar uma parte àqueles de vossos irmãos a quem esses dons foram recusados. Uma consciência pura, uma caridade e uma humildade sem limites, eis a melhor das preces para chamar a si o Espírito Santo. É o verdadeiro Veni Creator, não que aquilo que se canta nas igrejas não seja uma prece que será atendida todas as vezes que for feita de bom coração, mas, como isto vos foi dito várias vezes, o fundo é que é tudo, a forma é pouca coisa.

Pedi, pois, por vossos atos, que o Espírito Santo vem vos visitar e derramar sobre a vossa alma essa força que dá a fé para superar as misérias da existência terrestre, e para estender a mão àqueles de vossos irmãos que a fraqueza de Espírito impede de ver a luz, sem a qual não podeis senão caminhar às cegas, com risco de vos contundirdes contra todos os obstáculos semeados sobre o vosso caminho. A felicidade verdadeira, aquela atrás da qual cada um de vós suspira, se encontra ali; cada um de vós atem sob a mão; não há senão que querer para agarrá-la. Tomai hoje boas e firmes resoluções e o Espírito de Deus, disto estejais seguros, não vos faltará. Amai vosso próximo como a vós mesmos pelo amor de Deus, e tereis dignamente solenizado o dia em que o Espírito-Santo vem visitar os apóstolos do Cristianismo.

HIPPOLYTE FORTOUL

O Perdão

(Sociedade Espírita de Paris. - Médium, Sr. A. Didier.)

Como se pode, pois, encontrar em si a força de perdoar? A sublimidade do perdão é a morte do Cristo sobre o Gólgota! Ora, eu já vos disse que o Cristo havia resumido em sua vida todas as angústias e todas as lutas humanas. Todos aqueles que mereceram o nome de cristãos antes de Jesus Cristo morreram com o perdão sobre os lábios: os defensores das liberdades oprimidas, os mártires das verdades e das grandes causas compreenderam de tal modo a importância e a sublimidade de sua vida, que não faliram no último momento, e perdoaram. Se o perdão de Augusto não é completamente e historicamente sublime, o Augusto de Corneille, o grande trágico, é senhor de si como do universo, porque perdoa. Ah! quanto são mesquinhos e miseráveis aqueles que possuem o mundo e não perdoavam! Quanto é grande, aquele que tem no futuro dos séculos todas as humanidades espirituais, e que perdoa! O perdão é uma inspiração, freqüentemente um conselho dos Espíritos. Infelizes aqueles que fecham seus corações a essa voz: serão punidos, como dizem as Escrituras, porque tinham ouvidos e não escutaram. Pois bem! se quereis perdoar, se vos sentis fracos diante de vós mesmos, contemplai a morte do Cristo. Quem conhece a si mesmo triunfa facilmente de si mesmo. Eis porque o grande princípio da sabedoria antiga era, antes de tudo, conhecer-se a si mesmo. Antes de se lançar na luta, ensinavam-se aos atletas, para os jogos, para as lutas grandiosas, os meios seguros de vencer. Ao lado, nos liceus, Sócrates ensinava que havia um Ser supremo, e, algum tempo depois, séculos antes de Cristo, ensinava a toda a nação grega a morrer e a perdoar. O homem vicioso, baixo e fraco, não perdoa; o homem habituado às lutas pessoais, às reflexões justas e sadias, perdoa facilmente.

LAMENNAIS.

A Vingança

(Sociedade Espírita de Paris. - Méd., Sr. de B... M...)

A vingança é doce ao coração, disse o poeta. Oh! pobres cegos que dão um livre curso à mais odiosa das paixões, credes fazer mal ao vosso próximo quando lhes dais vossos golpes, e não sentis que eles se voltam contra vós mesmos. Ela não é somente um crime, mas uma absurda imperícia; ela é, com seus irmãos, o rancor, o ódio, o ciúme, filhos do orgulho, o meio do qual se servem os Espíritos das trevas para atraírem a si aqueles que temem ver lhes escapar; é o mais infalível instrumento de perdição que possa ser colocado nas mãos dos homens pelos inimigos que se obstinam em sua queda moral. Resisti, filhos da Terra, a esse culpável arrastamento, e estejais seguros de que, se alguém mereceu vossa cólera, não será na explosão de vosso rancor que encontrareis a calma de vossa consciência. Colocai entre as mãos do Todo-Poderoso o cuidado de se pronunciar sobre os vossos direitos e sobre a justiça de vossa causa. Há na vingança alguma coisa de ímpia e de degradante para o Espírito.

Não, a vingança não é compatível com a perfeição; enquanto uma alma dela conserva o sentimento, ela fica no baixio do mundo dos Espíritos. Mas a vossa não será mais do que os outros o eterno joguete dessa infeliz paixão; posso assegurá-lo, a abolição da falsa noção do inferno eterno, ou antes, da condenação eterna, que foi como o pretexto ou pelo menos como uma desculpa íntima dos atos vingativos, será a aurora de uma era nova de tolerância e de mansuetude que não tardará a se estender até às regiões privadas da vida moral. O homem podia condenar a vingança, então que se apresentava Deus como um Deus ciumento, ele mesmo se vingando por torturas sem fim? Cessai, pois, ó homens! de insultar a Divindade atribuindo-lhe as vossas mais ignóbeis paixões. Então sereis, habitantes da Terra, um povo bendito de Deus. Fazei de maneira, vós que me escutais, que tendo libertado vossa alma desse culpado e odioso móvel dos atos mais contrários à caridade, mereçais ser admitidos no recinto sagrado do qual só a caridade pode abrir as portas.

PIERRE ANGE, Espírito protetor.

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