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Sou religioso, e daí?

Grupo Espírita Apóstolo Paulo

Acima, colocamos um exemplo de como a palestra pode ser apresentada em uma lousa. A seguir, os comentários que podem ser feitos a cada item em destaque.

Sou religioso, e daí?

Esta palestra tem por objetivo levar aos presentes à conscientização de que não basta se dizer religioso. Mais do que isso, ser religioso não se resume em dizer-se espírita, católico, protestante, umbandista etc. Significa, sim, agir com sinceridade, que nada mais é do que fazer ao próximo o que se deseja para si mesmo.

1) *Parábola do bom samaritano (Lucas, X; 25 a 37)

Comece por contar ao povo a passagem em que o Mestre Jesus nos trouxe a "Parábola do bom Samaritano". De preferência, decore a passagem e narre-a, fazendo os ouvintes sentirem-se presentes no acontecimento. Isso os envolverá, levando-os a perceberem a profundidade do ensinamento ali contido. Caso não consiga decorá-la, leia-a, mas pausadamente e com entonação, para que o público acompanhe todos os momentos.
Nesta história, Jesus mostra que duas pessoas vangloriadas como amantes de Deus e praticantes da religião da época - um sacerdote e um levita (homem considerado especial dentre os demais por fazer parte da "Tribo de Levi", uma das 12 Tribos de Israel) -, não foram verdadeiramente religiosas, deixando com que uma vítima da violência ficasse desamparada. Preocuparam-se apenas consigo mesmas, e foram tratar de seus afazeres, não fazendo ao próximo o que desejavam para si próprias.
Por sua vez, um samaritano fez exatamente o contrário. Provenientes da região da Samaria, região esta odiada pelos judeus, pois seus habitantes não aceitavam muitas das práticas religiosas judaicas, os samaritanos eram colocados como pessoas impuras e desobedientes a Deus. Muitos religiosos judaicos cuspiam de lado ao pronunciar o termo samaritano, numa referência ao desprezo que tinham por aquele povo.
Na parábola, Jesus coloca o samaritano como aquele que sinceramente ajudou ao próximo sem esperar retribuição, deixando seus interesses de lado e buscando o bem-estar do moribundo.
Leve o público a refletir sobre a situação. Será que hoje não estamos sendo como o sacerdote e o levita? Será que não estamos indo ao centro, à igreja, como um desencargo de consciência apenas? Na hora em que somos chamados a prestar nosso testemunho, agimos como o samaritano, deixando de lado nossas preocupações e nos dispondo a ajudar a quem precisa?
Após comentar estes aspectos, vá para a passagem seguinte, que fará os presentes entenderem a necessidade da prática do bem.

2) " De que adianta chamarmos Jesus de Mestre se não seguimos seus preceitos? ...Não espere dobrar a justiça de Deus pela quantidade de suas palavras ou de seus atos exteriores; o único caminho que lhe está aberto para encontrar graça diante Dele é a prática sincera da lei de amor e caridade" (Allan Kardec, E.S.E.; 18; 9).

Kardec mais uma vez nos mostra a sabedoria da Doutrina Espírita. Nada mais verdadeiro do que a necessidade de praticarmos o que pregamos. Chamar Jesus de Mestre, ir à casa religiosa, dizer-se crente em Deus e com muita fé não nos torna religiosos, no sentido verdadeiro da palavra.
Os atos exteriores, se não estiverem suportados por uma modificação íntima e uma conscientização dos deveres que temos, pouco servirão para ajudar a quem precisa.
Deus reconhece o que temos dentro de nosso espírito, independente do que dizermos ser.
Há falsos religiosos, que enganam a boa fé dos que os escutam, pois falam de Deus, pregam Jesus através dos Evangelhos, enchem casas religiosas prometendo milagres para quem se dispuser a dar-lhes o dinheiro da enganação, mas seus corações só buscam o prazer material, proporcionado pela ingenuidade de quem os segue.
Em outro grau, há aqueles que são frequentadores de igrejas, centros, mas que na verdade apenas buscam a satisfação imediata. Aceitam o que lhes é dito sobre Jesus, como um remédio amargo que têm que engolir para aliviarem imediatamente suas dores. Oram em alto e bom som, falam para todos os cantos que seguem uma religião. Porém, ao menor sinal de melhora, devido à misericórdia divina, esquecem-se de tudo, e a sinceridade que demonstravam ter passa a ser um ditado esquecido.
Esclareça ao público que temos que nos analisar constantemente, para sabermos se não agimos assim, pois a desilusão destes com o futuro espiritual será muito grande.
Então, fale da promessa de Jesus, através da passagem seguinte.

3) "Buscai primeiro o Reino de Deus, e a sua justiça, e tudo o mais vos será acrescentado. Não vos inquieteis, pois, com o dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal". (Mat, 6; 33 e 34) .

O verdadeiro religioso deve crer que se houver sinceridade em seus atos, Deus fará de sua parte para com ele. Que deverá trabalhar sim para o sustento material, mas que trabalhará com a certeza de que nada lhe faltará para uma vida tranquila. Isso porque estará disponibilizando, com sinceridade, uma parte de seu tempo para aprender e praticar o que Jesus nos deixou: o conhecimento e o exemplo através da caridade.
Não haverá necessidade de preocupar-se com o futuro material. Cada dia tem seu mal, lembra o Mestre. Ou seja: cuidemos de nosso presente, dando a devida importância para a verdadeira religião, e a vida nos sorrirá com mais frequência.
Não haverá porque praticarmos a religião por conveniência, pois sua busca com consciência e responsabilidade nos tornará homens melhores, e sentiremos esta mudança em nosso estado de ânimo.
Neste momento, diga ao público que buscar primeiro o Reino de Deus não é viver alienado das necessidades materiais, ou trancar-se longe das dificuldades da vida. Se assim fosse, o cristão seria um covarde. Pelo contrário, quem está com Jesus, amparado pelo conhecimento que a Doutrina Espírita proporciona, é corajoso, e isso faz com que enfrente a vida sem medo ou dúvidas. Sua existência está baseada nos bens espirituais, que não têm como esfacelarem-se. Mas, se buscarmos primeiro as coisas da matéria, corremos o risco de vivermos angustiados, pois a parte material é irregular, inconstante, e faz com que vivamos preocupados com o futuro, não nos preparando para ele no presente.
Assim, encerre a palestra citando Jesus, na frase seguinte.

4) "Não podeis servir a Deus e a Mamom" (Mat, 6; 24)

Mamom é sinônimo das preocupações com a parte material. Deus é o sinônimo da liberdade de consciência e desapego ao passageiro.
Que o público seja alertado para buscar o conforto material, lutando para uma melhor condição de moradia e bem-estar.
Mas que isso não seja a tônica de suas vidas. Que isso não leve a todos nós a nos afastarmos completamente dos ensinamentos religiosos que aprendemos.
Caso contrário, poderemos nos tornar os falsos religiosos, que frequentam os centros, as igrejas, mas nada praticamos do que lá ouvimos.
E ao enfrentarmos dificuldades em nossa vida, ou mesmo ao chegarmos no plano espiritual, e gritarmos que íamos na casa religiosa, que sempre fomos religiosos, uma voz interior, que virá da nossa consciência, irá nos questionar: e daí? O que foi feito do que você aprendeu?
Faça os presentes entenderem a profundidade destes ensinos, e leve-os a tentar serem como o bom samaritano, que independente da raça e da religião era um verdadeiro homem de bem, um sincero religioso.

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